भारतीय न्यास अधिनियम, 1882
[INDIAN TRUST ACT, 1882]
न्यास को परिभाषित कीजिए एवं इसके आवश्यक तत्वों की विवेचना कीजिए ? न्यास के सृजन सम्बन्धी विधि की विवेचना कीजिए ?
Define trust and discuss its essential elements. Discuss the law relating to creation of trust ?
न्यास की परिभाषा (Definition of trust)
भारतीय न्यास अधिनियम की धारा 3 में न्यास की निम्नलिखित परिभाषा दी गयी है-
"न्यास सम्पत्ति के स्वामित्व से संलग्न एक ऐसा दायित्व है जिसका जन्म स्वामी के किए गए और उसके द्वारा स्वीकृत अथवा दूसरे या दूसरे और स्वामी के लाभ के लिए उसके द्वारा घोषित तथा स्वीकृत विश्वास से होता है।"
न्यास की उपर्युक्त परिभाषा काफी सीमित है। न्यास को विभिन्न विधि शास्त्रियों द्वारा निम्न-लिखित रूप में परिभाषित किया गया है-
लेविन यू. सी. के अनुसार, 'न्यास किसी अन्य व्यक्ति में किया गया ऐसा विश्वास है, जिसका निर्गम भूमि में नहीं होता, किन्तु जो भूमि के हित तथा भूमि से सम्पर्क रखने वाले व्यक्ति से सह-सम्बन्ध द्वारा संलग्न एक संपार्श्विक वस्तु होता है, जिसके विषय में न्यासलाभी को चांसरी के दण्डलेख के अतिरिक्त कोई अन्य उपचार प्राप्त नहीं है।"
मेटलैण्ड के अनुसार, "जब कोई व्यक्ति किन्हीं ऐसे अधिकारों को रखता हो जिसका प्रयोग वह दूसरे की ओर से अथवा किसी विशेष उद्देश्य की पूर्ति के लिए करने के लिए बाध्य हो, तो यह कहा जाता है कि उसे वे अधिकार उस दूसरे अथवा इस उद्देश्य के लिए न्यास के रूप में प्राप्त होते हैं और वह स्वयं न्यासधारी कहलाता है।"
कीटन के अनुसार, "न्यास एक ऐसा सम्बन्ध है जिसका जन्म वहाँ होता है जहाँ न्यासधारी कहलाने वाला व्यक्ति साम्य के अन्तर्गत चल अथवा अचल सम्पत्ति को कानूनी अथवा साम्यिक स्वत्व के द्वारा कुछ व्यक्तियों के लाभ के लिए अथवा विधि द्वारा स्वीकृत उद्देश्य के लिए रीति से धारण करने के लिए विवश होता है कि सम्पत्ति का वास्तविक लाभ न्यासधारी को न पहुँचकर हितग्राहियों अथवा न्यास के अन्य उद्देश्यों को पहुँचे।"
हैनबरी के अनुसार, "न्यास सम्बन्ध का जन्म वहाँ से होता है जहाँ एक या अधिक व्यक्तियों में निहित सम्पत्ति का वे किसी विशेष उद्देश्य की पूर्ति अथवा दूसरे व्यक्तियों के लिए उनके निर्देशानुसार निरन्तर आधिपत्य तथा प्रबन्ध में धारण करने के लिए बाध्य हों, जिन दूसरे व्यक्तियों को साम्य द्वारा सामान्य विधि के स्वामित्व के सदृश स्वामित्व कल्प अधिकार प्रदान किया गया हो।"
स्ट्राहन के अनुसार, "न्यास न्यायालय द्वारा आरोपित एक साम्यिक दायित्व है जिसके द्वारा उपचारक उस उत्पत्ति से जिस पर उसका नियन्त्रण हो ऐसे व्यक्तियों के लाभ के लिए जिनमें से वह स्वयं हो सकता है या नहीं भी हो सकता है, व्यवहार करने के लिए बाध्य होता है और जिन व्यक्तियों से कोई भी दायित्व का पालन करा सकता है।"
स्टोरी के अनुसार, "न्यास चल अथवा अचल सम्पत्तियों में शामिल एक ऐसा साम्यिकअधिकार, स्वत्व या हित होता है जोकि उस सम्पत्ति के विधि स्वामित्व के अधिकार से अपना एक भिन्न अस्तित्व रखता है।"
अण्डरहिल के अनुसार, "न्यास एक ऐसा साम्यिक दायित्व है जिसके द्वारा वह व्यक्ति अन्य व्यक्तियों के हित के लिए उनकी सम्पत्ति पर नियन्त्रण रखता है जिनमें से वह स्वयं एक हो सकता है तथा जिनमें से कोई उपर्युक्त दायित्व का पालन करा सकता है।"
न्यायमूर्ति लिण्डले के अनुसार, "न्यास वास्तव में एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति से किए गए विश्वास के अतिरिक्त जो साम्य के न्यायालय में पालन योग्य होता है और कुछ भी नहीं होता है।"
हैल्सबरी के अनुसार, "न्यास आधुनिक और सीमित अर्थ में एक व्यक्ति द्वारा दूसरे व्यक्ति में अपना सम्पत्ति के सम्बन्ध में किया गया एक विश्वास है। यह विश्वास उस व्यक्ति पर किया जाता है, जिसके आधिपत्य में वह सम्पत्ति है और उसको इस सीमा तक अधिकार प्राप्त होता है। कि वह उस सम्पत्ति को धारण करे और किसी अन्य व्यक्ति या प्रयोजनों के लिए अधिकार का प्रयोग करे।"
स्केल के अनुसार, “न्यास चल अथवा अचल सम्पत्ति में, उनके कब्जे अथवा कानूनी स्वामित्व से अलग एक हितकारी स्वत्व अथवा हितकारी स्वामित्व होता है।'
न्यास का सृजन (Creation of Trust)-
सृजन का अभिप्राय किसी वस्तु की उत्पत्ति से है। यह उत्पत्ति दो प्रकार से हो सकती है—अभिव्यक्त रूप में अथवा अन्वयाश्रित रूप में। न्यासों के सम्बन्ध में भी यह बात लागू होती है। न्यासों की उत्पत्ति विभिन्न प्रकार से होती है वह न्यास या तो अभिव्यक्त रूप में होता है अथवा अन्वयाश्रित रूप में। इसी प्रकार न्यास का वर्गीकरण उनकी रचना के आधार पर किया गया है। प्रारम्भ में यदि किसी न्यास की रचना में न्यास के सृष्टिकर्ता (Author of the trust) की इच्छा स्पष्ट रूप से सुनिश्चित की जा सकती थी तो न्यास की प्रकल्पना कर ली जाती थी।
इंग्लैण्ड की साम्य में किसी न्यास की रचना के लिए किसी निश्चित औपचारिकता की आवश्यकता नहीं थी। साम्य पक्षकारों के आशय को महत्व देता था, उनके आकार अथवा विलेख पर कम महत्व दिया जाता था। संक्षेप में, न्यास के विकास के प्रारम्भ काल में न्यास की रचना की औपचारिकता नहीं थी।
19वीं शताब्दी के अन्त में साम्य तथा विधि का चित्रण हुआ जिसके फलस्वरूप न्यास विकास की दशा भी बदली। न्यायालयों में भी न्यास की रचना के लिए कुछ आवश्यक तत्व स्वीकार किया जाने लगा। इस स्थिति में न्यास की रचना के लिए कुछ औपचारिकताओं को जन्म दिया गया है। लाभधारी के हितों को भी स्वीकार किया गया। समय-समय पर न्यासकर्ताओं ने न्यास भंग किए, अत: उनको नियन्त्रित करने के लिए कुछ नियम विकसित किये गए, जिनके विकास तथा स्थायित्व के द्वारा न्यास के नियम भी प्रभावित हुए।
भारतीय न्यास अधिनियम की धारा 4 से 10 तक वैध न्यास के सृजन की अपेक्षाओं का उल्लेख करती हैं।
भारतीय न्यास अधिनियम की धारा 4 यह प्रावधान करती है कि जब तक न्यास का उद्देश्य-
(क) विधि द्वारा निषिद्ध नहीं है;
(ख) इस स्वरूप का नहीं है कि यदि अनुज्ञात हो तो वह किसी विधि के उपबन्धों को विफल कर देगा;
(ग) कपटपूर्ण नहीं है;
(घ) अन्य व्यक्ति के शरीर या सम्पत्ति की क्षति उसमें अन्तर्ग्रस्त या विवक्षित नहीं है; अथवा
(ङ) न्यायालय उसे अनैतिक या लोकनीति के विरुद्ध नहीं समझता है, उस न्यास का उद्देश्य विधिपूर्ण है।
प्रत्येक न्यास जिसका उद्देश्य विधि-विरुद्ध है, शून्य है। जहाँ कि न्यास दो उद्देश्यों के लिए सजित किया गया है जिसमें से एक विधिपूर्ण तथा दूसरा विधि-विरुद्ध है तो उद्देश्य पृथक् नहीं किए जा सकते तथा अपूर्ण न्यास शून्य है। वैध उद्देश्य की प्रथम कसौटी उसका विधि द्वारा निषिद्ध न होना है। यदि किसी न्यास का सृजन ऐसे सद्व्यवहार के आधार पर किया जाता है जोकि विधि द्वारा निषिद्ध है तो यह शून्य होगा। ब्रेयवे बनाम एटॉर्नी जनरल, (1) C.H. 510
वैध न्यास के आवश्यक तत्व (Essentials of Valid Trust)
एक वैध न्यास की रचना केलिये कुछ विधिक औपचारिकताओं का पालन करना अनिवार्य है। भारतीय न्यास अधिनियम की धाराएँ 4 से 10 तक न्यास की रचना के सम्बन्ध में उपबन्ध करती हैं। सर्वप्रथम लॉर्ड लेंगडेल (Lord Langdale) ने नाइट बनाम नाइट (1840) 3 Beav. 148 के मामले में निश्चित किया है कि विधिक न्यास के लिए कुछ आवश्यक तत्व होने चाहिए। इस वाद में उन्होंने वैध न्यास के सृजन के लिए 3 निश्चितताओं के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया है-
(1) शब्दों का निश्चित होना;
(2) न्यास की विषय-वस्तु का निश्चित होना; तथा
(3) उद्देश्यों का निश्चित होना।
यह तीन बातें न्यास की उत्पत्ति के लिये आवश्यक हैं।
मान्य न्यास की आवश्यक तत्व (Essentials Elements of a valid trust)—
भारतीय न्यास अधिनियम की धारा 6 यह निर्धारित करती है कि, न्यास की उत्पत्ति उस समय होती है जब न्यासकर्ता शब्दों या कृत्यों द्वारा उचित दृढ़ता के साथ-
(1) न्यास उत्पन्न करने के अभिप्राय;
(2) न्यास के उद्देश्य;
(3) हितग्राही;
(4) न्यास की सम्पत्ति का संकेत करता है; तथा
(5) जब तक कि इच्छा-पत्र द्वारा न्यास की घोषणा नहीं होती या न्यास का कर्ता स्वयं
न्यासधारी नहीं होता अथवा न्यासकर्ता न्यासधारी को न्यास सम्पत्ति हस्तान्तरित नहीं करता है।
अतः धारा 6 एक वैध न्यास के सृजन के लिये 5 आवश्यक तत्वों की अपेक्षा करती है।
(1) न्यासकर्ता का न्यास निर्मित करने का आशय-
मान्य न्यास की उत्पत्ति के लिए सबसे पहली निश्चितता यह है कि न्यास के व्यवस्थापक द्वारा न्यास की उत्पत्ति के लिए आज्ञापक अभिप्राय होना जरूरी है। न्यास की उत्पत्ति के लिए किसी विशेष प्रकार व शब्दों की आवश्यकता नहीं होती, लेकिन ये ऐसे होने चाहिये जिससे बिना किसी प्रकार के भ्रम के न्यास की उत्पत्ति का अनुमान हो। व्यवस्थापक के शब्दों तथा कृतियों से उचित निश्चिततापूर्वक न्यास की उत्पत्ति का भान होना चाहिए। जहाँ शब्दों या कृत्यों द्वारा न्यास की उत्पत्ति के अभिप्राय का संकेत नहीं मिलता, वहाँ न्यास नहीं हो सकता।
न्यासधारी या हितग्राही को सूचना दिये बगैर भी न्यास गठित किया जा सकता है और न्यास पर इस बात से कोई प्रभाव नहीं पड़ता कि न्यासधारी को नामित नहीं किया गया है या जिस न्यासधारी को नामित किया गया है वह कृत्य कर सकने के लिए असमर्थ है या उसने इन्कार कर दिया है। सम्पत्ति का न्यास न्यासधारी में वैधिक सम्पदा के वास्तविक अस्तित्व पर निर्भर नहीं होता है।
जहाँ तक प्रार्थनात्मक (Precatory), शब्दों के प्रयोग का सम्बन्ध है, आधुनिक नियम यह है कि यदि अभिप्राय पर्याप्त रूप से स्पष्ट है तो ऐसे शब्दों से न्यास गठित हो सकता है। नाइट बनाम नाइट, 3 Breav, 24 page 172 के मामले में लार्ड लेंगडेल ने कहा है कि, सामान्य नियमानुसार, जब सम्पत्ति अबाधित रूप से किसी व्यक्ति को दी जाती है, और उस व्यक्ति से दाता, जिसे देने की शक्ति है, यह सिफारिश करता है, या इच्छा प्रकट करता है कि वह सम्पत्ति का निपटारा किसी अन्य के पक्ष में करे तो ऐसे सिफारिश, अनुरोध तथा इच्छा से न्यास गठित माना जायेगा, यदि -
(अ) प्रयोग किये गए शब्दों को आज्ञापक अर्थ दिया जा सकता है;
(ब) अनुरोध या इच्छा की विषय-वस्तु निश्चित है; तथा
(स) उद्देश्य तथा व्यक्ति जिन्हें लाभ प्राप्ति की सिफारिश की गई है या जिनके पक्ष प्रकट की गई है, वे भी निश्चित हैं।
(2) न्यास के उद्देश्य के प्रयोजन की निश्चितता—
वैध तथा मान्य न्यास के लिए उद्देश्य की निश्चितता भी जरूरी है। यह ऐसा होना चाहिये जिसका अनुमान किया जा सके अन्यथा वह शून्य होगा और परिणामी न्यास की उत्पत्ति होती है। यह विधि के नियम के रूप में निर्धारित किया गया है कि न्यास पान्य होने के लिए इसका उद्देश्य इस प्रकार परिभाषित होना चाहिए कि न्यायालय इसका प्रशासन करने की स्थिति में हो। उद्देश्य स्पष्ट तथा निश्चित होना चाहिए। व्यक्ति के परिवार के लिए न्यास को पर्याप्त रूप से स्पष्ट तथा निश्चित माना गया है।
(3) हितग्राही—कीटन के अनुसार, उद्देश्य की निश्चितता से दो बातें उपलक्षित होती हैं—
(क) हितग्राहियों को स्पष्टतापूर्वक पहचाना जाना चाहिए; तथा
(ख) वे क्या हित ग्रहण करेंगे निश्चित रूप से मालूम होना चाहिए। ऐसे व्यक्ति का नाम व पता होना चाहिये तथा इनका संकेत उचित निश्चिततापूर्वक होना चाहिए।
यह नियम कि उद्देश्यों की अनिश्चितता के कारण न्यास शून्य होते हैं; खैराती न्यासों को लागू नहीं होता है। यदि व्यवस्थापक का प्रमुख अभिप्राय स्पष्टतापूर्वक सम्पत्ति को खैराती उद्देश्यों के लिए समर्पित करना है, तो खैरात या स्वयं देवता को ही वास्तविक हितग्राही माना जाता है।
(4) न्यास की सम्पत्ति की निश्चितता—
वैध तथा मान्य न्यास के लिए इसकी विषय-वस्तु की निश्चितता जरूरी है। यदि न्यास की सम्पत्ति का ठीक से पता नहीं लग सकता या नहीं लगाया जा सकता तो ऐसी सम्पत्ति का न्यास गठित नहीं होता। जहाँ न्यास के लिए सम्पत्ति पृथक् नहीं की जाती और निष्पादक को, जो वारिस या रिक्थग्राही के रूप में किसी सम्पत्ति का उपयोग कर रहा होता है, केवल यह निर्देश दिया जाता है कि वह ऐसी संस्थाओं को उसी प्रकार परिलक्षित (Preserve) करे तथा बनाये रखे जिस प्रकार व्यवस्थापक ने लिखा है यह निर्धारित किया गया। कि चूँकि न्यास की सम्पत्ति का उचित, स्पष्टतः तथा निश्चिततापूर्वक संकेत नहीं किया गया था इसलिए बन्धनकारी न्यास की उत्पत्ति नहीं हुई थी।
(5) सम्पत्ति का हस्तान्तरण-
भारतीय न्यास अधिनियम की धारा 6 यह निर्धारित करती है- कि ऊपर जिक्र की गयी जरूरी बातों के अतिरिक्त जहाँ व्यवस्थापक न्यास की सम्पत्ति न्यासधारी को हस्तान्तरित करता है वहाँ न्यास की सृष्टि होती है, जब तक कि न्यासकर्ता न्यास की घोषणा वसीयत द्वारा नहीं करता या वह स्वयं न्यासधारी नहीं होता यदि न्यास की घोषणा वसीयत द्वारा की जाती है, तो यह व्यवस्थापक की मृत्यु के पश्चात् प्रभावी होती है और न्यास की सम्पत्ति स्वतः न्यासधारी में निहित हो जाती है। यदि व्यवस्थापक स्वयं न्यासधारी होता है तो व्यवस्थापक की स्थिति में परिवर्तन होकर सम्पत्ति उसी में न्यासधारी के रूप में निहित हो जाती है।
जहाँ न्यास के दस्तावेज में अर्पण शब्द का प्रयोग सम्पत्तियों के सन्दर्भ में किया जाता है वहाँ यह शब्द हस्तान्तरण को पर्याप्त रूप से सूचित करता है और इसलिए, यह अवश्य निर्धारित किया जाना चाहिए कि ऐक्ट की धारा 5 के अर्थानुसार न्यास की सम्पत्ति का हस्तान्तरण न्यासधारियों के पक्ष में हुआ है।
इस सन्दर्भ में भारतीय न्यास अधिनियम की धारा 4 में उपबन्धित किया गया प्रावधान भी उल्लेखनीय है कि वैध न्यास होने के लिए न्यास का उद्देश्य वैध होना चाहिए। वैध न्यास का उद्देश्य वैध तब होता है, जबकि-
1. वह विधि द्वारा वर्जित नहीं हो।
2. जो इस प्रकृति का नहीं हो कि यदि उसे अनुज्ञात किया गया हो तो वह विधि के उपबन्धों को निष्फल बना देगा।
3. जो कपटपूर्ण नहीं हो।
4. इसमें किसी व्यक्ति या अन्य व्यक्ति की सम्पत्ति की कोई क्षति अन्तर्ग्रस्त उपबन्धित न हो; या
5. न्यायालय इसे अनैतिक अथवा लोकनीति के विरुद्ध न मानता हो
कौन न्यास की रचना कर सकता है ? (Who may create trust)
भारतीय न्यास अधिनियम की धारा 7 यह उल्लेख करती है कि न्यास का सृजन केवल वही व्यक्ति कर सकता है, जो—
(i) संविदा करने के लिए सक्षम हो ।
(ii) आरम्भिक क्षेत्राधिकार वाले प्रधान दीवानी न्यायालय की अनुज्ञा से कोई अवयस्क या उसकी ओर से कोई व्यक्ति ।
किन्तु तत्समय प्रवृत्त विधि के अधीन रहते हुए जोकि प्रत्येक मामले में उन परिस्थितियों और विस्तार के बारे में है जिनमें और जहाँ कि न्यासकर्ता न्यास सम्पत्ति का व्ययन कर सकता है, सृष्ट किया जा सकेगा।
इसका अभिप्राय यह हुआ कि हर कोई व्यक्ति न्यास का सृजन नहीं कर सकता। न्यास का सृजन केवल वही व्यक्ति कर सकता है, जो-
(1) संविदा करने के लिए सक्षम है-
न्यास अधिनियम की धारा 7 के अनुसार, केवल वही व्यक्ति, जो संविदा करने के लिए सक्षम है, न्यास का सृजन कर सकता है। संविदा करने के लिए कौन व्यक्ति सक्षम होगा, इस बात का उल्लेख न्यास अधिनियम में नहीं किया गया है। अतः यहाँ व्यक्ति की सक्षमता का निर्धारण भारतीय संविदा अधिनियम, 1872 की धारा 11 के अनुसार किया जायेगा।
संविदा अधिनियम की धारा 11 के अनुसार "प्रत्येक व्यक्ति जोकि उस विधि के अनुसार जिसके कि वह अध्यधीन है, वयस्कता की आयु का है और जोकि सुस्थिर चित्त का है और किसी विधि द्वारा जिसके कि वह अध्यधीन है, संविदा करने के लिए अनहींकृत नहीं है, संविदा करने के लिए सक्षम है।"
इस प्रकार धारा 11 के अन्तर्गत वह व्यक्ति, जो-
(i) वयस्कता की आयु प्राप्त कर चुका है; एवं
(ii) स्वस्थ चित्त है, संविदा करने के लिए सक्षम माना गया है।
वयस्कता की आयु से अभिप्राय 18 वर्ष पूर्ण कर लेने से है। स्वस्थ चित्त (Sound mind) से अभिप्राय किसी कार्य की प्रकृति एवं परिणामों को समझने की क्षमता से है। वह व्यक्ति जो प्राय: विकृत चित्त रहता है, पर बीच-बीच में स्वस्थचित्त हो सकता है, वह अपने स्वस्थ चित्त रहने के दौरान संविदा कर सकता है, लेकिन वह व्यक्ति जो प्राय: स्वस्थचित्त रहता है, पर बीच वह अपने विकृत चित्त रहने के दौरान संविदा नहीं कर सकता। बीच में विकृत चित्त हो जाता है। धारा 11 के अन्तर्गत किसी पागल व्यक्ति द्वारा की गयी संविदा को शून्य माना गया है। (अमीना बीबी बनाम सैयद यूसुफ, A.I.R. 1972 All. 449)
(2) अवयस्क व्यक्ति द्वारा न्यास का सृजन-
सामान्यतः व्यस्क व्यक्ति ही संविदा करने के लिए सक्षम होते हैं। अवयस्क व्यक्ति द्वारा की गयी संविदा शून्य होती है, जैसा कि मोहरी बीबी बनाम धर्मोदास घोष, (30 Cal. 539) के मामले में धारण किया गया था। यही कारण है कि अवयस्क द्वारा किया गया सम्पत्ति का हस्तान्तरण भी शून्य होता है (राजा बलवन्तसिंह बनाम राव महाराजसिंह, 24 All. 295)।
लेकिन न्यास अधिनियम की धारा 7 का उपखण्ड (ख) अवयस्क को आरम्भिक क्षेत्राधिकार वाले प्रधान व्यवहार न्यायालय की अनुमति से न्यास का सृजन करने का अधिकार देता है। ऐसा या तो वह अवयस्क स्वयं या उसकी ओर से अन्य कोई व्यक्ति कर सकता है। पॉवेल के अनुसार, न्यायालय की अनुमति न्यास का सृजन करने से पूर्व प्राप्त कर लेनी चाहिए।
न्यासी कौन हो सकेगा ? (Who may be trustee ?)—
सम्पत्ति संधारण करने के लिए समर्थ प्रत्येक व्यक्ति न्यासी हो सकेगा, किन्तु जहाँ कि न्यास में स्वविवेक का प्रयोग अन्तर्ग्रस्त है वहाँ जब तक वह संविदा करने के लिए सक्षम न हो; वह उसका निष्पादन नहीं कर सकेगा। न्यास अधिनियम की धारा 10 में न्यासियों की योग्यताओं के बारे में प्रावधान किया गया है। सामान्यत: वह प्रत्येक जो सम्पत्ति धारण करने के लिए सक्षम है, न्यासी हो सकेंगा। लेकिन यदि न्यासी को न्यास का निष्पादन अपने विवेक के आधार पर करना है तो उसके लिए आवश्यक है कि वह संविदा करने के लिए सक्षम हो । यद्यपि न्यास अधिनियम में, संविदा करने के लिए कौन व्यक्ति सक्षम होगा, इस सम्बन्ध में कोई उल्लेख नहीं किया गया है फिर भी भारतीय संविदा अधिनियम की धारा 11 के उपबन्ध इस पर लागू होंगे। धारा 11 के अन्तर्गत प्रत्येक ऐसे व्यक्ति को जो वयस्क एवं स्वस्थचित्त है, संविदा करने के लिए सक्षम माना गया है।
लेविन (Lewin) के अनुसार, "न्यासी बनने वाले व्यक्ति के लिए यह आवश्यक है कि वह
न्यास के लिए घोषित सम्पत्ति को धारण करने के लिए सक्षम हो, वह न्यास की सम्पदा के साथ-साथ न्यास विलेख में निर्देशों या हितग्राहियों द्वारा दिये गए निर्देशों के अनुसार व्यवहार करने के लिए सक्षम हो, वह किसी भी वैधिक या प्राकृतिक अयोग्यता के अधीन नहीं हो, वह व्यापार का धन एवं निर्णय लेने की क्षमता रखता हो।"
फिर किस व्यक्ति को न्यासधारी के पद पर नियुक्त किया जाना चाहिए, इस बात का निर्धारण न्यास की प्रकृति के आधार पर किया जायेगा जैसा कि कालान्दर बाछा बनाम जिलानी साहिब, A.I.R. 1930, मद्रास 554 के मामले में धारण किया गया था। एक ही व्यक्ति न्यासी एवं हितग्राही दोनों ही हो सकता है (नरसिंह चरन बनाम राधाकान,1950 i.L.R. कटक 379 ) ।
हितग्राही कौन हो सकता है ? (Who may be a beneficiary ?) -
न्यास अधिनियम की धारा 9 यह प्रावधान करती है कि सम्पत्ति धारण करने के लिए समर्थ प्रत्येक व्यक्ति हितग्राही हो सकेगा।
कीटन के अनुसार, आंग्ल विधि का यह सामान्य नियम है कि वह व्यक्ति जो किसी व्यक्ति को वैध सम्पदा को धारण करने के लिए सक्षम है, किसी न्यास के अन्तर्गत साम्यिक हित अर्जित कर सकता है।
अतः धारा 9 के अनुसार, प्रत्येक ऐसा व्यक्ति जो सम्पत्ति धारण करने के लिए समर्थ है, हितग्राही हो सकता है। इस प्रकार यद्यपि अवयस्क द्वारा की गयी संविदा शून्य होती है, फिर भी वह किसी सम्पत्ति का हस्तान्तरिती हो सकता है।
Indian Trusts Act, 1882
[INDIAN TRUST ACT, 1882]
Define trust and discuss its essential elements? Discuss the method related to the creation of trust?
Define trust and discuss its essential elements. Discuss the law relating to creation of trust ?
Definition of trust
The following definition of trust has been given in Section 3 of the Indian Trust Act-
"A trust is a liability attached to the ownership of property which arises out of a trust made and accepted by the owner or declared and accepted by him for the benefit of another or another and the owner."
The above definition of trust is quite limited. Trust has been defined by various jurists as follows-
Levin Yu. According to C., 'Trust is a trust made in another person, the issue of which is not in the land, but which is a collateral thing attached by co-relation to the interest in the land and the person in contact with the land, the subject of which is The beneficiary of the trust has no other remedy except a writ of chancery."
According to Maitland, "When a person has any rights which he is bound to exercise on behalf of another or for the attainment of a particular object, it is said that he has those rights for that other or for this purpose." received in the form of a trust and he himself is called a trust holder.
According to Keaton, "Trust is a relation which arises where a person called a trustee holds property movable or immovable in equity by legal or equitable title for the benefit of some persons or for a purpose permitted by law." is compelled to do so that the real benefit of the property does not reach the trustee and reaches the beneficiaries or other objects of the trust.
According to Hanbury, “Trust relationship arises when one or more persons are bound to hold property vested in them for the fulfillment of a particular purpose or under their instructions for the continued possession and management of other persons, has been conferred by equity a right of ownership akin to ownership at common law."
According to Strahan, “Trust is an equitable obligation imposed by the court by which the trustee is bound to behave from a source over which he has control, for the benefit of persons of whom he may or may not be himself.” and the persons from whom one can enforce the performance of the obligation."
According to Story, "a trust is an equitable right, title or interest in movable or immovable property which has a separate existence of its own from the right of legal ownership of that property. "
According to Underhill , "Trust is such an equitable obligation by which a person exercises control over his property for the benefit of other persons, of whom he himself may be one , and any of whom may cause the aforesaid obligation to be performed."
According to Justice Lindley, "Trust is really nothing more than a trust reposed by one person to another which is enforceable in a court of equity."
According to Halsbury, "Trust in the modern and limited sense is a trust made by one person in respect of his property in another. This trust is made to the person in whose possession the property is and has the right to that extent." that he may hold that property and exercise the right to any other person or purposes."
According to Schell, “a trust is a beneficial title or beneficial ownership in movable or immovable property, distinct from possession or legal ownership thereof. ”
Creation of Trust
Creation refers to the origin of something. This origin can be in two ways-expressive form or dependent form. This is also applicable in relation to trusts . Trusts are originated in different ways, that trust is either in express form or in implicit form. Similarly, the classification of trust has been done on the basis of their composition. In the beginning, if the will of the author of the trust could be clearly ascertained in the creation of a trust, then the trust was presumed.
In the English equity no definite formalities were required for the creation of a trust . Equity gave importance to the intention of the parties, less importance was given to their form or deed. In short, there was no formality in the formation of the trust in the initial period of development of the trust.
At the end of the 19th century, equality and law were portrayed, as a result of which the condition of trust development also changed. In the courts also, some essential elements were accepted for the creation of trust . In this situation certain formalities have been given for the creation of the trust . The interests of the beneficiary were also accepted. From time to time the trustees dissolved the trust, so some rules were developed to control them, by whose development and permanence the rules of the trust were also affected.
Sections 4 to 10 of the Indian Trusts Act lay down the requirements for the creation of a valid trust.
Section 4 of the Indian Trust Act provides that unless the object of the trust is-
(a) is not prohibited by law;
(b) is not of such a nature that, if permitted, it would defeat the provisions of any law;
(c) is not fraudulent;
(d) does not involve or imply injury to the person or property of another person; Or
(e) the object of the trust is lawful if the court does not consider it immoral or contrary to public policy.
Every trust the object of which is unlawful is void. Where a trust is constituted for two objects, one lawful and the other unlawful, the objects are not severable and an incomplete trust is void. The first test of a valid purpose is that it should not be prohibited by law. If a trust is created on the basis of a good deal which is prohibited by law, it will be void. Breyway v. Attorney General, (1) CH 510
Essentials of Valid Trust
To create a valid trust, it is necessary to follow certain legal formalities. Sections 4 to 10 of the Indian Trust Act make provisions regarding the composition of the trust. First Lord Langdale in Knight v. Knight (1840) 3 Beav. 148 laid down that there must be certain essential elements for a legal trust. In this case, he has propounded the principle of 3 certainties for the creation of a valid trust-
(1) the definition of words;
(2) the subject-matter of the trust to be definite; And
(3) Determination of objectives.
These three things are essential for the creation of a trust.
Essential Elements of a valid trust—
Section 6 of the Indian Trusts Act lays down that a trust is created when the trustor by words or acts with reasonable firmness-
(1) the intention to create the trust;
(2) the objects of the trust;
(3) the beneficiary;
(4) indicates the property of the trust; And
(5) Unless the trust is declared by a will or the settlor himself
There is no trustee or the trustee does not transfer the trust property to the trustee.
Hence section 6 lays down five essential elements for the creation of a valid trust.
(1) The intention of the trustee to create the trust—
The first certainty for the origination of a valid trust is that there must be a mandatory intention by the administrator of the trust for the origination of the trust. No special type and words are required for the origin of the trust, but it should be such that the origin of the trust can be estimated without any kind of confusion. The origin of the trust should be known with due certainty from the words and deeds of the administrator. Where by words or acts there is no indication of the intention to originate the trust, there cannot be a trust.
A trust may be constituted without notice to the trustee or beneficiary and the trust is not affected by the fact that the trustee has not been nominated or that the trustee so nominated is incapable of acting or has has refused. Trust of property does not depend on the actual existence of legal property in the trustee.
As regards the use of precatory words, the modern rule is that such words may constitute a trust if the intention is sufficiently clear. In Knight v. Knight, 3 Breav, 24 page 172, Lord Langdale held that, as a general rule, when property is given unconditionally to a person, and the donor recommends to the person to whom it is to be given or expresses desire to dispose of the property in favor of another, the trust shall be deemed to have been constituted by such recommendation, request and desire, if -
(a) the words used may be given a prescriptive meaning;
(b) the subject matter of the request or desire is definite; And
(c) The objects and persons to whom the benefits are recommended or whose favors are expressed are also definite.
(2) The certainty of the purpose of the object of the trust—
Certainty of purpose is also necessary for a valid and valid trust. It must be such that it can be estimated otherwise it would be void and consequential trust arises. It has been laid down as a rule of law that for a trust to be valid, its object must be so defined that the Court would be in a position to administer it. The objective should be clear and definite. The trust is held to be sufficiently clear and definite for the person's family.
(3) Beneficiary-According to Keaton, the certainty of purpose implies two things-
(a) the beneficiaries should be clearly identified; And
(b) what interest they will take must be known with certainty. The name and address of such person should be there and should be indicated with proper certainty.
the rule that trusts are void because of the uncertainty of the objects; Does not apply to charitable trusts. If the prime intention of the settlor is clearly to dedicate the property for charitable purposes, then the benefactor or the deity himself is considered to be the real beneficiary.
(4) The certainty of the property of the trust—
Certainty of its subject matter is necessary for a valid and valid trust. If the property of the trust cannot be ascertained or ascertained properly, then the trust of such property is not constituted. Where property is not set apart for trust, and the executor, who is in use of any property as heir or relictee, is only directed to preserve and maintain such institutions. It was determined as the admin wrote it. That as the trust property was not properly, clearly and definitely indicated, binding trust was not created.
(5) Transfer of property-
Section 6 of the Indian Trusts Act lays down that a trust is created where the settlor transfers the property of the trust to the trustee in addition to the essentials mentioned above, unless the trustee declares the trust by will or he If the trust is declared by a will, it becomes effective after the death of the administrator and the property of the trust automatically vests in the trustee. If the administrator himself is a trustee, then by changing the position of the administrator, the property vests in him as a trustee.
Where the word surrender is used in the deed of trust with reference to properties, the word is sufficient to denote transfer and, therefore, it must be determined that the trust property is transferred to the trustees within the meaning of section 5 of the Act. happened in favor.
In this context, the provision provided in Section 4 of the Indian Trust Act is also noteworthy that to be a valid trust, the object of the trust should be valid. The object of a valid trust is valid when-
1. He is not prohibited by law.
2. Which is not of such a nature that, if permitted, it would render void the provisions of the law.
3. Which is not fraudulent.
4. It does not contain any provision involving any damage to the property of any person or other person; Or
5. The court does not consider it immoral or against public policy
Who can create a trust? (Who may create trust)
Section 7 of the Indian Trusts Act states that a trust can be created only by a person who—
(i) be competent to contract.
(ii) a minor or any person on his behalf with the permission of the principal civil court of original jurisdiction.
but subject to the law for the time being in force as to the circumstances and extent in each case as to the circumstances in which and to which the trustee may dispose of the trust property may be created.
This means that not every person can create a trust. A trust can be created only by a person who-
(1) is competent to contract—
As per section 7 of the Trust Act, only a person who is competent to contract can create a trust. The person who would be competent to enter into a contract has not been mentioned in the Trust Act. Therefore, here the competence of the person will be determined according to section 11 of the Indian Contract Act, 1872.
According to section 11 of the Contract Act, “Every person who is of the age of majority according to the law to which he is subject, and who is of sound mind and is not debarred from entering into a contract by any law to which he is subject, competent to contract."
Thus, under section 11, a person who—
(i) has attained the age of majority; And
(ii) is of sound mind, is deemed to be competent to contract.
By the age of majority is meant the completion of 18 years. Sound mind refers to the ability to understand the nature and consequences of an action. A person who is usually of unsound mind, but may intermittently be of sound mind, may contract while he is of sound mind, but a person who is usually of sound mind, but may intermittently be of unsound mind, may cannot contract during In between the mind becomes perverted. Under section 11, a contract made by an insane person is considered void. (Amina Bibi v. Syed Yusuf, AIR 1972 All. 449)
(2) Creation of trust by a minor—
Generally only adults are competent to contract. A contract made by a minor is void, as was held in Mohri Bibi v. Dharmodas Ghosh, (30 Cal. 539). That is why transfer of property by a minor is also void (Raja Balwant Singh v. Rao Maharaj Singh, 24 All. 295).
But sub-clause (b) of section 7 of the Trust Act empowers a minor to create a trust with the permission of the principal civil court of original jurisdiction. This may be done either by the minor himself or by some other person on his behalf. According to Powell, the permission of the court should be obtained before the creation of the trust.
Who can be the trustee? (Who may be trustee?)—
Every person capable of holding property may be a trustee, but where the trust involves the exercise of discretion, unless he is competent to contract; He will not be able to execute it. Section 10 of the Trust Act provides for the qualifications of the trustees. Generally, everyone who is capable of holding property can be a trustee. But if the trustee is to exercise the trust at his discretion, it is necessary for him to be competent to contract. Although there is no mention in the Trust Act as to the person who would be competent to enter into a contract, yet the provisions of section 11 of the Indian Contract Act would apply to it. Under Section 11, every person who is of majority and of sound mind is deemed to be competent to contract.
According to Lewin, "It is necessary for a person to be a trustee that he
He is competent to hold the property declared to be in trust, he is competent to deal with the property of the trust in accordance with the directions in the trust deed or the instructions given by the beneficiaries, he is not subject to any legal or natural disqualification Yes, he has the wealth of business and the ability to take decisions.
The person who should then be appointed as a trustee has to be determined on the basis of the nature of the trust as held in the case of Kalandar Bachha v. Jilani Sahib, AIR 1930, Madras 554. The same person can be both a trustee and a beneficiary (Narsingha Charan v. Radhakan, 1950 ILR Cuttack 379).
Who can be the beneficiary? (Who may be a beneficiary?)
Section 9 of the Trust Act provides that every person capable of holding property can be a beneficiary.
According to Keaton, it is a general rule of English law that a person who is capable of holding a legitimate estate can acquire an equitable interest under a trust.
Therefore, according to section 9, every person who is capable of holding property can be a beneficiary. Thus, although a contract made by a minor is void, yet he can be a transferee of any property.
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